Yeni başlayan biri olarak, meditasyonla ilgili ilk sorum
esas olarak “meditasyonun kökenleri nelerdir?” Oldu. Meditasyonu kimin icat
ettiğini ve meditasyonun belirli bir din veya felsefenin ürünü olup olmadığını
merak ettim. Meditasyonun kökenleri zamanın sisi içinde kaybolur ve uygulamanın
başladığı zamanda tek bir anı saptamak zordur. Bununla birlikte, meditasyonun
kökenlerini çeşitli açılardan gözlemlersek oldukça kapsamlı bir resim
çizebiliriz.
Bir bakalım.
Meditasyon nedir?
Meditasyon, belirli bir nesne üzerindeki bilinçli zihinsel
varlığı sabitleyen zihinsel bir “etkinliktir”. Bu bir algı, bir kavram, bir
süreç veya bir his olabilir. Örneğin nefes alma süreci, harici bir nesne, sevgi
dolu şefkat kavramı ve duygusu olabilir. Aynı zamanda anlamlı bir kelimenin
zihinsel tekrarı veya fiziksel bir duyuma gösterilen ilgi de olabilir. Bir
meditasyon nesnesine olan dikkati sürdürme eylemi hem bedeni hem de zihni
yatıştırır ve sakinleştirir, odaklanma zihni güçlendirir ve netleştirir.
Peki meditasyonun kökeni nedir? Meditasyon nereden çıktı?
Bugünlerde bildiğimiz haliyle farkındalığın ve meditasyonun yaygınlaşmasından
kim sorumludur?
Zamanda geriye
meditasyon
Bu uygulamanın ortaya çıktığı tarihsel anı tam olarak belirlemek
neredeyse imkansızdır. Meditasyonun
kökenlerinin yaklaşık beş bin yıl öncesine dayandığını düşünüyoruz. Aslında, bu
uygulamayı tüm eski Vedik ve Gnostik okullarda farklı şekillerde buluyoruz. Orijinal
haliyle, bu esas olarak ruhsal bir uygulamaydı. Seküler bağlamlarda bile varlığının
tanıklıkları da var. Şimdi çağdaş meditasyonun temellerini Buda olarak bilinen
Siddhartha Gautama'ya kadar izliyoruz.
Buda
Shakya klanından (veya Shakyamuni) Siddhartha Gautama gerçek
bir tarihsel figürdü, bir ilahiyat değil, etten ve kandan bir adamdı.
Gautama, statüsünün tüm konfor ve ayrıcalıklarını terk eden
bir prensti. Tüm insanları acı çekmekten kurtarmak için bir arayışa girdi.
Siddhartha, 33 yaşından 40 yaşlarına kadar yaklaşık yedi yıl
boyunca çağdaş guruların öğrettiği çeşitli meditasyon uygulamalarını
mükemmelleştirdi. Sözde tarihi Buda, 2600 yıl önce yaşamış ve antik çağlardan
beri var olan tekniklerle deneyler yapmıştır. Siddhartha, Vedalardan gelen
talimatları biliyordu: Hindu geleneğine ait eski öğretiler.
Buda Mara'yı mağlup etti ve Aydınlanmasına Bodhi Ağacı
altında ulaştı. Daha sonra hayatının sonraki 40 yılını acıdan kurtuluş yolunu
(Damma) öğretmeye adadı.
İşte Gautama Siddhartha'nın yaşamı ve öğretisine genel bir
bakış .
Buddha'nın öğretileri
Meşhur "Benares'teki vaaz" (Varanasi), Buddha'nın
"Damma çarkını harekete geçirdiği" belirli bir anı işaret eder.Hayatının
en ileri döneminde, Sakyamuni'nin öğrettiği meditasyon türleri arasında ana
Vipassana Meditasyonuydu.Bu bağlamda Vipassana, iç gözlem ve içgörü
uygulamasını tanımlar ve Samatha (veya huzur) durumu ile el ele gider.
Anapanasati, Samatha ve Vipassana'nın başarılmasını sağlayan
tekniklerden birini ifade eder.
Antik yoga bağlamlarında bir ruhsal uygulama aracı olarak
var olmasına rağmen, Vipassana Budizm'in başlangıcından beri Buda'nın orijinal
öğretisine dayanan bir meditasyon biçimi olarak ortaya çıktı. Özellikle
Anapanasati Sutta ve Satipatthana Sutta.
Ayrıca, meditasyon uygulamaları ve az ya da çok tarihli iç
gözlem tekniklerinden yararlanan dini ya da başka geleneklerin de olduğuna
dikkat etmeliyiz.
Hindu yogik ve Vedik geleneklerinden daha önce bahsetmiştik.
Ama aynı zamanda “Om” meditasyonunu, Transandantal Meditasyonu, Çakra
meditasyonunu ve Kundalini meditasyonunu da adlandırmalıyız.
Qigong meditasyonunu ve Hristiyan meditasyonunu da
hatırlamaya değer. Diğer yazılarda ayrıntılı olarak açıklayacağımız birçok din
dışı iç gözlem ve gevşeme tekniği de var.
Budist meditasyonunun
kökenleri
Yukarıda bahsedildiği gibi, Budist meditasyonunun kökeni,
Siddhartha'nın tarihsel figürünün öğretilerine dayanmaktadır. Shakya ailesinden
bir prensti ve Buddha olarak tanındı.
Farklı meditasyon teknikleri için verdiği talimatlar da
dahil olmak üzere öğretileri, öğrencileri arasında yüzyıllar boyunca sözlü
olarak dolaştı. Daha sonra eski Hint lehçesi Pali'de yazılmıştır. Bu nedenle,
en eski Budist metinlerinden, Theravada geleneği tarafından hala ana külliyat
olarak kabul edilen Pali Kanon diye söz ediyoruz. Theravada, "Yaşlıların
Yolu" anlamına gelir.
Pali Canon ayrıca Sanskritçe adı olan Tipitaka'yı (Üç Sepet)
taşır.
Bu metinlerde, meditasyonla ilgili talimatları da dahil
olmak üzere Buda'nın öğretilerinin sözlü aktarımının bir kopyasını bulabiliriz.
Özellikle Anapanasati Sutta, Budist meditasyonunun temelini
oluşturan temel talimatı temsil eder. Nefesin farkındalığının teknik yönlerini
derinlemesine tanımlar. Anapanasati, nefes alma ve nefes verme farkındalığı
anlamına gelir.
Bu Sutta'da Buda bir meditasyon inzivası sırasında keşişler
topluluğunun yanında oturur. Geri çekilme o kadar yoğundur ve keşişler
uygulamalarına o kadar derindir ki Buda geri çekilmeyi bir ay daha uzatmaya
karar verir.
Katılımcılar tarafından uygulanan meditasyonun enerjisi ve
yoğunluğundan memnun olan Buda, keşişler topluluğuna nefes alma ve nefes verme
farkındalığını nasıl uygulayacakları konusunda talimat verir.
Bu çok detaylı bir talimatlar dizisidir ve Anapanasati Sutta
hakkında daha çok yazacağım. Pali'den Thanissaro Bhikku'nun çevirisini bu
bağlantıdan okuyabilirsiniz .
Vipassana
meditasyonunun kökenleri
Vipassana terimi "içgörü" anlamına gelir ve Buda
tarafından Satipatṭhāna Sutta'da veya "Dikkatin temeli üzerine
söylem" de tanımlanan unsurlardan biridir.
Vipassana (içgörü) ve Samatha (sakin ve açık zihin) Buda'nın
meditasyon hakkındaki öğretilerinin iki unsurudur.
Farklı okullar bu iki unsura farklı önem ve değer atfeder.
Nispeten yakın zamanlarda, Theravada geleneğinin Burmalı bir kesimi Vipassana
hareketini başlattı.
Hem Samatha hem de Vipassana çoğu Budist geleneğinde ortak
kavramlar olsa da, bugün Vipassana hareketi (veya İçgörü Meditasyon Hareketi
veya Amerikan Vipassana Hareketi) olarak bildiğimiz şeyin Theravada geleneğinin
oldukça yeni bir ürünü olduğunu söyleyebiliriz.
Vipassana inzivaları genellikle on günlük yoğun
meditasyondan oluşur; burada uygulayıcı konuşmadan kaçınır ve çoğu zaman
meditasyon, iç gözlem, içgörü ve gerçek benliğini “tanımaya” adar.
Esasen uygulama, uygulayıcının kendisinden başlayarak her
şeyin doğası hakkında içgörü geliştirdiği meditasyon seanslarından oluşur.
Bu uygulama ile meditasyon yapan kişi gerçekliğin:
Süreksiz (Anicca)
Tatmin edici değil (Dukkha)
Bensiz (Anatta)
20. yüzyılda Vipassana Hareketi, Mahasi Sayadaw, VR
Dhiravamsa ve SN Goenka'nın etkili çabaları sayesinde büyük bir popülerlik
kazandı.
Zen meditasyonunun
kökenleri
Zen meditasyonu, 15 asır önce, Hintli bir usta olan
Bodhidharma'nın meditasyon tekniklerini ihraç etmek için Çin'e gittiği zaman
ortaya çıktı.
O zamanlar Çin Budizmi birçok dogmayı, felsefi incelemeleri,
törenleri ve ritüelleri kapsıyordu. Bodhidharma sadece ruhani bir rönesans
getirmekle kalmadı, aynı zamanda meditasyonun özüne yeniden odaklandı.
Ritüeller, dış görünüşler ve gelenekler de dahil olmak üzere zihnin tüm
ürünlerinden kurtulmuş bir uygulama.
Geleneksel olarak, Zen öğretimi sözlü kurallar temelinde
değil, Öğretmenden öğrenciye, ruhtan ruha geçer. Hiçbir durumda bir kavram
gerçekliği olduğu gibi temsil edemez. Daha ziyade, öğrencide öğretmen
tarafından ekilen tohumlardan oluşan saf bir anlayış aktarımı vardır.
Zen enstrümanı Koan, mantıksal çözülemez önermelerdir ve
amacı tek başına muhakemenin öz-bilginin temel problemini çözemeyeceğini
açıklığa kavuşturmaktır.
Akıl yürütme, Koan'ı çözmeye ve sınırlarını vurgulamaya
çalışır. Aslında, ne kadar uzun olursa olsun hiçbir söylemsel prosedür çözüme
götürmez. Öğrenci, Koan üzerine uzun bir meditasyonla belli bir boşluğa,
aydınlanmayı bir an önce görebildiği bir düşüncesizlik durumuna ulaşır.
Zazen (oturma meditasyonu) ana meditasyon uygulamasıdır ve
meditasyon nesneleri dahil tüm zihinsel nesnelerin kaldırılmasını içerir.
Sadece oturmak ve olmak.
Aşkın meditasyonun
kökenleri
Maharishi Mahesh Yogi, "Zeka Bilimi" olarak da
adlandırılan Transandantal Meditasyon'u (TM) kurdu ve yaydı. Nüfusun% 10'u
meditasyon yaparsa, bunun gezegendeki yaşamın iyileştirilmesi için önemli bir
dönüm noktasına yol açabileceğini savunuyor. Kurslar ve toplantılar TM'nin ana
kanallarıdır.
Transandantal Meditasyon sadece 50 yaşın biraz üzerindedir,
ancak Batı dünyasında geniş çapta yayılmıştır ve birçok yaşamı iyileştirmede
yolunu bulmuştur. Dünyanın dört bir yanındaki okullar, hastaneler ve
hapishaneler, bu tekniği uygulayanların yaşam kalitesini başarılı bir şekilde
iyileştirme geçmişiyle bu tekniği öğretir.
Evrensel Benlik saf bilinçken, Bireysel Benlik koşullu bir
bilinçte belirli varlık durumlarını tanımlar.
Böylece meditasyon yapan kişi saf varlık durumuna, yani
zihinsel aktiviteyle erişilemeyen aşkın bilince ulaşmayı hedefler. Varlık,
mutlak haliyle ebedidir ve değişmezdir ve hallerinde ebedi olarak değişebilir.
TM ilkesi şudur: “Daha fazla mutluluk deneyimlemenin
anahtarı olarak daha derin bilinç seviyelerine dikkat çekmek”.
Teknik, gizli kalması gereken, ayrı ayrı atanmış bir
mantranın tekrarından oluşur. Bu mantranın tek işlevi, istenmeyen düşünceleri
dışlamak, konsantre olmak ve bir rahatlama durumu yaratmaktır.
Meditasyonun temel görevi esenlik arayışıdır.
TM, psiko-fiziksel refahı ve sosyal bütünleşmeyi teşvik
eder, çok doğaldır ve bu nedenle yorucu değildir. Transandantal Meditasyon
organizasyonu tarafından yürütülen araştırmalar, TM'nin hem fiziksel psikolojik
olmak üzere çok sayıda yararlı etki sağladığını göstermiştir.
Hiç yorum yok: